+
Колекции

Обвивки со големиот внук на Ганди

Обвивки со големиот внук на Ганди

Очекував дека големиот внук на Махатма ќе биде тенок, да ги има почетоците на лицето на старецот на светото пропаѓање. Но, Тушар Ганди, кој ме поздрави пред вратата на неговиот стан во приземјето во Санта Круз, во близина на аеродромот во Мумбаи, го имаше мачното, брадестиот лик на фудбалер. Лице кое изгледаше нестрпливо да го избегне своето име.

Мислев дека ќе најдам да погледнам околу фотографијата на Ганди некаде, но наместо тоа, најдов тивка жолта слика на Кастурба, сопруга на Ганди, на нејзиното тркало. Симбол на индиската едноставност и самодоволност. Тешко да не биде преместено од него по двочасовната полза на сообраќајот во Мумбаи.

Во еден момент, тенката тинејџерка на Тушар со сини фармерки што гушкаше по колкот, влезе да го побара нејзиниот татко за пари. Покорно се ископа во џеб. Можев да бидам во домот на секое обично индиско семејство од средна класа.

Тушар Ганди, во средината на педесеттите години, бил приврзаник во младоста на hisон Вејн. („Мислев дека брзата ждрепка е решението за секој проблем.“) Како возрасен, тој стана еден од највидливите поборници на семејството за ненасилство.

„Моето следење на Ганди немаше никаква врска со генетиката. Татко ми рече: ‘Не го прифаќај Ганди затоа што јас го прифаќам. Проучете го и одлучете сами. ’Читав сè што напиша Ганди и дојдов до заклучок дека само преку ненасилство човечките суштества имаат иднина“.

„Ние денес го изгубивме нашето“, ми рече тој, „но не изгубивме утре.“

Арун, татко на Тушар, ми ја даде е-поштата на неговиот син пред да заминам за Индија. Пишував за посетата на Арун на Западниот Брег, каде што голем број на Палестинци, меѓу кои биле и благочестиви муслимани, испаднаа да слушнат како еден хиндуин, кој ги повикуваше да се спротивстават на израелската окупација со ненасилна ненасилство. Ме натера да размислувам за постојаната мистика на името Ганди што изгуби многу од своето значење во денешна Индија.

Тушар ме извести дека Ганди сака неговата Конгресна партија да вклучува придржување кон ненасилство во својот манифест.

„Партиските лидери се спротивставија на идејата. За нив, ненасилството беше само удобен метод за добивање независност. Тоа беше како медицина што го помина датумот на употреба. “

Мислев дека е особено пригодна слика за овој човек што патува низ Индија, давајќи му на лекот на неговиот дедо, за што имало малку приматели. Тој беше недопрен. Во 2005 година, на 75-годишнината од Солениот март на Ганди, тој повторно го активираше патеката од 235 милји од махаматскиот Сабармати Ашрам во Гуџарат до морето кај Данди, каде индискиот лидер ги имаше своите маршеви да направат сол во спротивност на британскиот монопол на Индиско производство на сол.

Тушар се бореше со својата генерација како што го прават дисиденти. Тој го мразеше Конгресот, но гласаше за Конгресот, плашејќи се од муслиманската мамка за националистичка алтернатива. Тој се сообрази, тажно ми беше што ја открив, политиката на лоши избори, исто како што правиме овде во САД.

Тоа го поттикна, рече тој, да им ја донесе пораката на младите. „Ние денес го изгубивме нашето“, ми рече тој, „но не изгубивме утре.“

Младите Индијанци ќе го прашаат за тероризам, за ненасилство во ерата на теророт.

„Тие ќе ме прашаат:‘ Како насилно го уништувате самоубиствениот бомбаш самоубиец? 'Тие не прашуваат: ‘Што го претвора човечкото суштество во самоубиец?'"

Тој ги замолува да замислат реалност каде смртта се смета за претпочитана за животот. Реалност на непомирливи поплаки и непомирливи незадоволства.

„Им велам нив:‘ Можете да сопрете терорист со куршум, но не можете да спречите тероризам со куршум. ““

Тоа беше гласот на големиот човек што го слушав.


Погледнете го видеото: Бизнес школа Сколково. Краткий обзор (Март 2021).