Новинарот Адам Сколник за пишување на патувања и човекови права во Мјанмар

Новинарот Адам Сколник за пишување на патувања и човекови права во Мјанмар


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Се запознав со Адам Сколник во 2006 година со брод со брза помош во морето Андаман крај брегот на Тајланд.

САМО СЕ ПРИСТАПУВАМЕ за Циганите на Мокиното Море, романтизирана група на морските пловила кои се бореа со сето она што доаѓаше однадвор: гепарди, СИДА, спакуван рамен, Кока-кола, предрасуди, дебелина.

Адам има автор или коавторство на 16 упатства за Осамени планети, а неодамна објави и дело на „Слободните Бурма Ренџерс“ - „Исус-Бакнеж“, „Војник“, „Војна“, „Loveубовно вителство“ - во Надворешно списание. Читањето на неговото дело ме натера да размислувам за месецот што го поминав во Мјанмар во 2006 година и историската посета на Обама на земјата овој месец. Се прашував што се смени, а што не, затоа зборував со Адам за неговото известување за состојбата со човековите права таму.

АД: Прво, постои контроверзност во врска со името Бурма / Мјанмар, една од многуте дебати за земјата. Јас бев таму во 2006 година и никогаш не сум добил таков вид за посета на земја. Патниците на друго место би рекле: „Не можам да верувам дека ги поддржувате диктатурата“ или „Никогаш не би одел во земја што ги злоупотребува човековите права на своите граѓани“. Не успеав да ги разберам дека волонтирањето во училиште во Јангон, возење велосипед низ Баган и јадењето риба со риба со локалното население создадоа вид на лични односи за кои верував дека се дел од поттикната промена и на човековите права.

Дали луѓето ви дадоа пекол за одење таму?

КАКО: Па, за оваа приказна нелегално клечав преку границата со Тајланд и влегов во дел од Бурма што е надвор од границите на туристите со цел да ги документирам злоупотребите. Истото го направив и за мојата 2008 година Машко здравје приказна. Но, јас исто така ја посетив Бурма правилно, знам точно за што зборувате и лично немам проблем со тоа што патниците го доживуваат местото. И никогаш немам. Прекрасно е и треба да се доживее.

Мислам дека една добра работа во врска со опашката е тоа што значи дека има многу свест во светот. Од друга страна, вие сте доста информирани и сте во академски кругови, и затоа ќе бидете околу луѓе кои се повеќе информирани и ги знаат овие работи. Не мислам дека би се соочиле со истото ниво на реакција во поширокиот свет.

Кога прв пат ја посетив Бурма во 2005 година, бев поканет на прес-патување од авантуристичко патничко друштво и никогаш не сум ја довел во прашање поканата. Не се чувствувам на ист начин како што чувствуваат некои од овие луѓе, дека не треба да одите на овие места. На моменти беше плашлив. Бевме следени во еден момент во Шведгогонската пагода. Беше многу повеќе од недоверливо време таму, интернетот беше високо цензуриран, тајната полиција беше насекаде, и сè уште имаше страстен став „Не оди таму“ кај информираните прогресивци, затоа што Аунг Сан Су Кии се залагаше за бојкот на патувањето . За мене, тоа го направи поинтересно да се биде таму.

Санкциите се дискутабилно прашање и тоа е точно, патничка санкција. Не мислам дека санкциите функционираат цело време. Не ги гледам како работат во Иран. Не мислам дека некогаш работеле во Мјанмар. Ова не е причината што се случија овие реформи. Тоа не беше заради санкции. Јас не сум голем верник во аспект на санкции. Сепак, јас не сум уште верник во овие реформи. Има многу за нив што допрва треба да се утврдат. Војската сè уште е под контрола на владата. Сè уште има воено вето напишано во уставот, создаден од хунтата во срам на уставната конвенција. Тие не дозволија несогласувачките гласови, како Суу Кии и Националната лига за демократија (НЛД) да влијаат врз неа. И владините сили сè уште се во војна во етничките провинции.

Сега, има некои работи што се случиле што се доста добри - транспарентноста во медиумите, ослободување на многу политички затвореници, Су Суи во парламентот - сите овие работи се позитивни. Но, има многу големи чекори што треба да се преземат, и сè уште не е завршено. Малку е интересно да се види администрацијата на Обама да ги прифати овие реформи толку брзо. Се чувствува како грабање пари.

Веќе Кина практично ја доби целата торта.

Па, тие се таму долго време и интересно е што ова се случи сега. Не знам точно зошто се случи тоа. Никогаш не можете да знаете. Во одреден момент овие луѓе заработуваат доволно пари и тие само заминуваат. Овие диктатори не треба да се држат наоколу. Тие ги заработија своите пари. Тие ги зедоа своите пари. Можеби Теин Сеин има добра мотивација. Можно е, но тој беше генерал во хунтата многу години, и сè уште не е завршен. Тоа е поентата што ја прави лидерот на „Слободна Бурма Ренџерс“: Сè додека нема слобода и автономија во етничките провинции и некаква република каде има самоопределување целосно без вклучување на војската, навистина немате демократија, па не знаеш што имаш.

Што забележавте во однос на мировниот процес додека бевте таму?

Кога бев таму, она што беше интересно е дека тие почнаа да зборуваат за овој мировен процес што заврши се развива и што всушност се случува. Тој прекин на огнот е навистина само прекин на огнот. Тоа не е примирје. Постојат дополнителни работи што треба да се случат за Карен да биде во примирје со владата на Мјанмар. Истото важи и за државата Шан. Во државата Шан сè уште има спорадични случаи на борба, а во државата Карен сè уште има воено градење, а во државата Качин сè уште има сеопфатна војна. Она што треба да се запамети е дека навистина сè додека не се случи примирје со сите етнички групи, и република во која тие имаат автономија и самоопределување во нивните држави, малку е веројатно дека ќе има продолжен мир и вистинска демократија.

Она што се случува сега е навистина само деловно дело за да се прошири нашето влијание и да се натпреварува во дворот на Кина и кога ќе прочитате за состанокот на прогресивниот претседател со Теин Сеин, лесно е да се заборави дека земјата сè уште не е бесплатна. Мора да го запомниме тоа. Но, тоа не значи дека не одете таму.

Фер број на луѓе се згрозени од работата на Слободните Бурма Ренџерс, и затоа што основачите се христијани и се вклучени во просветизацијата и затоа што тоа го водат странски пари и лидерство. Какво беше вашето искуство кога останавте со нив?

Водачот ќе се нарече себеси само христијанин, но тој е евангелски христијанин. Тој ги крштава луѓето во реките и сето тоа. Тој не испросетизира во смисла на тоа дека во неговиот камп навистина станува збор за станување ренџер. Не станува збор за христијанин. Тој има будисти, муслимани, анимисти и јас ги сретнав, и никој од нив не се грижи за неговата религија.

Но, знаете како е во овие земји. Како во Индонезија, каде што вашата религија е отпечатена на возачката дозвола или Мјанмар - повеќето луѓе навистина ја сакаат религијата, така што за нив не е голема работа. За нив, религијата е многу важна работа. Постојат некои Ренџерс кои се скептични кон него, но тоа е навистина многу малку. Повеќето се како, „Па, еј, религија е. Кој се грижи? Овој човек се бори за нас и со нас “. Значи, воопшто не ги мачи, дури и кога го воспитува Исус. Тој честопати се моли на состаноци, но не се обидува активно да регрутира христијани. Ако некој Ранџер дојде кај него и рече: „Јас би сакал да бидам христијанин“ или „Дали ќе ме крстиш?“ тогаш тој ќе. Така функционира Сум бил двапати околу него во различни кампови и не сум го видел како искрено.

Каде се финансираат бесплатните Бурма Ренџерс?

Она што тој би го кажал е дека парите доаѓаат од луѓе кои донираат спонтано, дека тој не прави прибирање на средства. Но, факт е дека тој оди и зборува во црквите во Америка и тој собира пари на тој начин. Тие исто така добиваат парични средства. Нивната медицинска програма е доста добра. Тие имаа мала помош од меѓународната влада. Тие имаа помош од голема организација наречена Партнери, која е голема христијанска организација за помош.

Дали има напредок за кој зборуваат Слободните Бурма Ренџерс во однос на она што го направиле?

Бесплатната Бурма Ренџерс е единствената организација за помош што ги носи здравствените услуги и образованието на првите редови на овие конфликти. Тие активно работат со бунтовниците за да ги евакуираат селаните и да носат здравствена заштита на семејствата во бегство. Покрај тоа, „Хјуман рајтс воч“ и многу други невладини организации и влади добиваат голем број на податоци за конфликтот и злоупотребите на човековите права од „Слободните бурма ранџерс“. Тие не ги следат кршењата на човековите права од бунтовничката страна, но ако барате докази и веродостојни податоци за злоупотреби на човекови права од страна на владата, што е лавовскиот дел од овие злоупотреби, тие се најдобри. Никој не го прави тоа подобро од нив, и тие ги објавуваат своите извештаи на својата веб-страница.

Сега кога Обама отиде во Мјанмар, се води цела дебата за тоа дали треба да има или не.

Она што тие го велат за него е дека тој не требаше да отиде таму затоа што тој легитимира влада која не е вистински легитимна. Во таа смисла се согласувам. Малку е прерано тој да отиде таму. Секретарот на Сејт беше токму таму. Клинтон беше таму во декември минатата година. Клинтон треба повторно да оди. Не ни требаше таму. Мислам дека единствената причина што тој отиде беше да се натпреварува во оваа работа во Кина. Постои опасност да се легитимира влада која сè уште не е легитимна.

    Сколник во моментов работи на проект за Lonely Planet. Неговиот напредок можете да го следите на adamskolnick.com и на Twitter @adamskolnick.