Деконструирање на пишувањето за патувања на Орвел

Деконструирање на пишувањето за патувања на Орвел

Професорот за креативно пишување Арон Хамбургер го зазема Велики мајстор.

Кога станува збор за литературата, јас сум Орвелијанец.

И не, не мислам 1984 или Animalивотинска фарма, два совршени романи што се збир на она што го знаат повеќето американски школки за најистакнатиот есеист на англиски јазик, орџ Орвел.

Зборувам за дефиницијата на Велики мајстор за добро и лошо пишување во неговиот есеј „Паметност и англиски јазик“.

Главниот непријател на Орвел беше нејасност, здодевност и клише. Во неговата формулација, или вие избирате јазик или јазик ве избира вас. Или како што рече Орвел:

Современото пишување во најлош случај не се состои од избирање на зборови заради нивното значење и измислување слики за да им стане појасно нивното значење. Се состои во комбинација на долги ленти со зборови, кои веќе ги има поставено во ред од некој друг.

Горенаведеното, исто така, се чини дека е точен опис на пишувањето на патувања во најлош случај. Случајна прошетка низ лентата на TripAdvisor се појавува неколку типични клишеа на жанрот. Исто како што следи денот навечер, така и можностите „уникатни“, „камења“, културни, се грижат „оставени на вратата“, пијат „ладни“, соби „чисти и удобни“, итн.

Добрите писатели за патувања мора да ги истуркаат своите нејасни, клише, па дури и расистички претпоставки за туѓо место.

Во сопственото пишување на патувања на Орвел, тој честопати ќе ги реализира своите теории со намерно спротивставување на прецизно забележано и нејасно, формуларно пишување на патувања. На пример, во потсетување на авантура во колонијална Индија, „Пукање на слон“, Орвел привлекува незаборавно ужасен портрет на Индиец, смачкан од слон: „Лежеше на стомакот со распнати раце и остро извртено на главата страна Неговото лице беше премачкано со кал, очите широко отворени, забите се задеваа и се скараа со израз на неиздржлива агонија. (Никогаш не кажувај ми ги, па мртвите изгледаат мирно.) “

Човештвото на овој пасус создава живописен контраст со претходниот омилен клише опис - индиските домородци како „море со жолти лица“ - што го прилагодува расизмот својствен во мрзливото пишување.

Слично на тоа, во својот есеј „Маракеш“, Орвел започнува со опишување на детали во Мароко, како на пример труп што минувал во ресторан каде „мувите ја напуштиле масата на ресторанот во облак и брзале по неа, но тие се вратиле неколку минути подоцна. " Неколку моменти подоцна, тој ја пародира нејаснотијата на привилегираниот туристички начин на размислување: „Луѓето имаат кафени лица ... Дали тие се навистина исто месо како и вие?“

Подоцна, Орвел ја разоткрива својата вистинска цел: „Во тропскиот предел, окото не зема сè друго освен човечките суштества ... таму каде што човечките суштества имаат кафени кожи, нивната сиромаштија едноставно не се забележува“.

Неговата лекција овде е дека добрите писатели за патувања мора да ги проследат своите нејасни, клише, па дури и расистички претпоставки за странско место. Наместо тоа, потпирајќи се на нивните сетила, тие можат јасно да го видат нивниот предмет.

Сепак, на Орвел му недостасува длабоко чувство за тоа како се живее животот на другите, кога нема бели луѓе за да ги погледнат.

Проблемот е, пристапот на Орвел зазема писател само досега. И во двата есеи погоре, кога Орвел го обучува своето моќно и чувствително око на Индијанците и Мароканците, тој ги гледа ... одразот на белите луѓе во нивните очи. Неговите есеи оставаат привлечни впечатоци на радикалниот хуманитарец од Англија искрено вложувајќи се за да замисли како се гледа од друг. Сепак, на Орвел му недостасува длабоко чувство за тоа како се живее животот на другите, кога нема бели луѓе за да ги погледнат. Се чини дека нема никаква точка во нивните животи кога домородците со темни кожа не размислуваат за себе во однос на привилегирани посетители со бели кожи.

Се плашам од прашањето што Велики мајстор не го поставува е: Дали можете да верувате дека навистина го гледате она што го гледате? Со други зборови, само затоа што гледате нешто, дали тоа значи дека е таму?

Лесно е да се сочувствувате со добрите намери на Орвел и моќно кажаната порака. И, всушност, „Јас бев таму и тоа е она што го доживеав пристапот“ е стандарден трофеј на патничките писатели, особено на младите писатели за патувања.

Но, вистинското перцептивно пишување за патување бара покомплексна перспектива, јо-вртење напред и назад помеѓу она што се перцепира од сетилата и она што се учи преку работата на интелект, помеѓу директно искуство и секундарно истражување.

Писателот на патувања, кој премногу се потпира на која било крајност, му недостасува пословичен брод.


Погледнете го видеото: Проверете си го рокот на пасошот