Кога го видовте минатото, погледот на розова боја на место

Кога го видовте минатото, погледот на розова боја на место


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Може да се случи“, Ми кажаа мештаните и иселениците кога прашав како да се вклучат во локалниот живот: Не е очигледно, очигледно или јасно.

Ми требаа две патувања во Мартиник, едно од француските прекуокеански оддели на Карибите, за да сфатам дека едноставно да се биде на место не мора да значи дека ќе можам да дадам увид во тоа што е навистина допаѓа. Потребно е да научат нови работи, да бидат доволно отворени за да се ставам во непријатни ситуации и сила да се надмине непријатноста да се открие врвот на културниот ледениот брег на овој остров.

Да се ​​вратам на универзитетот, имав професор по историја од Карибите, ми кажа дека еден од моите есеи за политиката во Мартиник ми остави впечаток дека имам поглед на земја со розова боја.

Кога се вратив дома, по првото патување сфатив колку е површно моето знаење за Мартиник; Поминав толку многу време обидувајќи се да го најдам запознаеното - одење на чекори и забавувања со луѓе со сличен јазик и културна припадност - што не пропуштив што е посебно за тоа место.

* * *

„Кажи ми сè! Дали го сакавте тоа? “ Праша Ванеса. Конечно дружење за прв пат во седум месеци, не бев сигурен што да му кажам на мојот најдобар пријател од десет години за моето време во странство.

„Да, бев навистина добро време“, одговорив, очигледен е мојот недостаток на ентузијазам.

Еден заинтересиран патник, таа изгледаше малку разочарана, но продолжи понатаму, „Како изгледа таму? Што направи?" Не знаев како да одговорам на ниту едно од тие прашања или како да сумирам седум месеци во неколку реченици.

Како можев да им кажам на луѓето дека штотуку го поминував целото време и се вратив со некои пријатели во странство и смешни анегдоти, но нема остроумен мислење или перспектива за место каде што живеев?

Во ретроспектива, ова е како…

Стигнав во Мартиник во неделата попладне на аеродромот „Аиме Сесаир“ во Ле Ламентин. Беше сончево, топло и толку влажно, излегов од авионот и во базенот од сопствената пот. Сопругот на мојот претпоставен, француски копнец, кој две години живее во Мартиник, ме одбра од аеродромот. Theивопивиот зелен пејзаж и распрснувањата на колонијални домови кои се наоѓаат на ридови, нејасно минуваа додека гледав низ прозорецот на автопатот. Со скоро невидливи патишта, не можев да сфатам како луѓето стигнаа далеку во селата.

Сурфање на Тартане

Бев во Мартиник за да учествувам во Програмата за асистентни наставници во Франција и го побарав Мартиник како мој најпосакуван Академија да се сместат. Јас го направив изборот преку процес на истрага и апстракција; Ме привлекоа наследството од стипендијата на островот, а не, од незнаење, реалностите на животниот стил и традициите. Во првата недела од пристигнувањето, се запознав со асистент, кој беше страствен сурфер, кој ме одведе до мене Ла Планж де Сурфери, најфреквентната плажа за сурфање на полуостровот Тринито.

Имав слика од мене со табла за сурфање за Фејсбук (остварена мисија). Ова стана повторлива тема. Моето време во Мартиник продолжи така: поминав време со американски, британски, канадски и повремено шпански асистенти; престој во мојата зона за удобност; отчукувајќи ги „musts“ од списокот; и чувствувајќи се како да го добивам „културното искуство“ што го барав.

* * *

Да се ​​вратам на универзитетот, имав професор по историја од Карибите, ми кажа дека еден од моите есеи за политиката во Мартиник ми остави впечаток дека имам поглед на земја со розова боја. Таа ме извести дека реалноста на денешниот Мартиник не е како она што славните научници го пишувале поетски пред години, и дека ќе разберам што подразбираше таа кога одев таму.

После овие први седум месеци во странство, можев да сфатам дека очекувањата ми беа погрешни, но едноставно одењето во Мартиник не ми помогна да научам зошто беше толку различно од она што го прочитав.

Открив пред да заминам од Мартиник дека мојот договор е обновен, но се чувствував помеѓу да се вратам и да продолжам понатаму. На крајот, прашањето за тоа како и зошто островот се смени ја зацврсти желбата да поминам уште седум месеци тука; Мартиник е Îе des приходи, островот на повратниците, на крајот на краиштата.

Втор пат, пристигнав во темна и студена недела навечер. Ми беше драго што носав џемпер. Учител од средното училиште каде што мојот партнер, Том, ќе работише нè одбра од аеродромот и нè испушти во Трините во вилата во која планиравме да живееме наредните седум месеци додека работевме како асистенти. После 14 часа во транзит, јас бев исцрпен и олеснет кога isислајн, наша сопственичка, ни покажа во станот на приземјето. Време беше за спиење.

* * *

Испрати бон ... Ил е дуе,”Ghислајн забележа откако I реков дека Том подготвува едно од типичните јадења на Мартиник: Коломбо. Тој е надарен готвач, и додека одев по скалите до нашата врата, можев да мирисам колку е добра и таа. Коломбо е еден вид на зачини мешавина, потекнува од Шри Ланка, кој се упати кон Мартиник околу 1853 година, заедно со 20,000 вработени во индицијалниот потконтинент. Метод за карирање месо и зеленчук, тоа е квинтесуално мартиничко јадење.

Додека се сместувавме во текот на првите неколку недели, честопати купувавме во големите намирници и купувавме скапо увезено овошје и зеленчук. Главно од буџетски и прагматични причини, но и етички и здравствени, решивме да започнеме со купување на производи од локалните пазари.

Наместо сос од домати, компири и киви, сега купуваме Коломбо залепи, дачан (Корен на Таро), и маракуџа (овошје од страст). Наместо да собереме стексови увезени од Франција, ние купуваме црвена слика и марлин, фатени свежи од Атлантскиот Океан, пред нашата влезна врата.

La Savane des Esclaves, селото робско наследство во Троис-Илетс.

За подобро да ги искористиме сите нови намирници што ни се достапни, Том и јас поминавме време учејќи во врска со креновата кујна на Мартиник, во процесот стекнувајќи разбирање за тоа како вкусите и зачините, потеклото и влијанијата и самите јадења се вклопуваат во крпеница на мартинскиот живот.

* * *

На 24 декември (кога многу мартинчани кои слават Божиќ уживаат во нивните празнувања), мојот претпоставен Сабрина го покани Том и мене во тетка her Шанте Нвел здружување на семејството. Јас со нетрпение ја купив мојата Кантик, колекција на Божиќни кароли на француски јазик, една недела пред и разгледав некои од песните на ЈуТјуб за кои моите студенти рекоа дека треба да ги вежбам.

Кога пристигнавме во куќа во село Грос-Морн, земјоделски град, веднаш нè пречекаа, воведоа и се упативме кон масата со ликер да го земеме отровот. После пијалок и некои разговори, тројца братучеди на Сабрина ги повикаа сите да застанат и да започнат да пеат. Луѓето ги грабнаа своите Кантики, мажите ги собраа тамбури, на ти-бува, и а ча-ча (марака направена од калабаш), додека неколку деца играле импровизирани мараки направени од ориз во шишиња со вода.

И покрај тоа што не бев запознаен со мелодијата на кароли, ја следев книгата и гласно пеев на мојот акцентиран француски јазик. Честопати го изгубив своето место или не можев да ги кажам зборовите доволно брзо на француски јазик. Неколку пати станав безнадежно изгубен; не само што не можев да ги најдам стиховите на страницата, туку зборовите што тие ги испеа станаа неразбирливи за мене.

Го срушив лицето во збунетост и Сабрина ми рече: „Тоа е риттурнел, не е напишано. На риттурнел е рефрен што се пее на креолски јазик, а не објавено во Кантик, па дури може да се разликуваат во зависност од делови од островот од каде потекнуваат луѓето.

За време на првите неколку песни, се чувствував нервозна и се прашував дали луѓето ме судат или се прашуваа што правам таму. Продолжив да пеам и почнав да ги прашувам луѓето повеќе за некои од храна, пијалоци, инструменти, па дури и додатоци што ги носеа. Колку повеќе учествував и поставував прашања, стануваа поотворени луѓе.

Научив дека одредени песни од кантик треба да се пее пред полноќ, на полноќ и по полноќ; Вујкото на Сабрина ми објасни како да плетам бакуа (еден вид капа направена од палма лисја); член на семејство ми направи Божиќ тик-удар - темен рум со хибискус цветен сируп и вар.

Јадевме целата класична Божиќна храна и во 3 часот наутро, полна и исцрпена од пеење, зборување и смеење, ни се служеше традиционално болка a beurre, голем плетенка леб со чоколат де Причест, зачинето топло чоколадо. Тие нè испратија дома со неколку мандарини кои цветаат за Божиќно време од нивното дрво и ветија дека ќе се видиме наскоро.

* * *

Еден од првите начини што решив да се вклучам во заедницата и да ја демонстрирам мојата постојаност беше да се приклучам на театарска класа и модерна џез-танц класа во културниот центар на мојот град. Ја научив историјата на театарот во Мартиник и запознав луѓе во моите часови што инаку не би ги запознала. На секој момент, морав да вложам дополнителни напори и да се фрлам себеси и да не бидам зафатен од реакциите на другите луѓе.

Се чувствував непријатно да пеам непознати Божиќни песни и да дискутирам за тековните проблеми со луѓето во регистарот на француски јазик што допрва треба да го совладам; Ме гледаа чудно што сакав да научам традиционално бел танцување или како да се направи чај од какао; Морав да се насмевнам како мештаните ми се смеат, трговците ме прашуваа со испрашувања за тоа како минува годишниот одмор, нивниот изглед на зачуденост кога објаснувам дека живеам овде и нивното крајно неверување дека некогаш би ја напуштил Канада на овој остров.

За сета непријатност и непријатност, колку повеќе разговарам за животот на овој остров со луѓе кои го знаат тоа подобро од мене и се отворени за тоа да го споделам со мене, толку повеќе научив за тоа како историјата, животниот стил и традициите ја информираа стипендијата Толку многу ценет. Од читањето на познатите научници на Мартиник кои ги стимулираа литературните и политичките движења во 1930-тите и 1980-тите, очекував заедница, солидарност, живеење надвор од земјата и интелектуална размена и отпор да бидат очигледни.

Наводно овие карактеристики отстапија на туризмот, Карфур супермаркети и ужасна француска телевизија; сепак, со малку дополнителен напор и многу дополнителни прашања најдов заедница, луѓе што живеат надвор од земјата и отпор.


Погледнете го видеото: 1942 in brief: Battle of Rzhev. Siege of Sevastopol. Battle of Stalingrad.